| 传承佛法话法器
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天宁禅寺素以佛殿大、菩萨大、法器大而驰名，特别是修复以后，各种重要法器都置换一新，恢复了古刹风貌。 僧人和佛教信众，在诵经念佛、举行法会仪式时，要用大磬、木鱼、铛、铃、鼓等法器以衬托出庄严虔诚的肃穆氛围。大雄宝殿丹墀前正面，矗立着一座80年代初新铸的万年宝鼎，它高6.5米，重10吨多，三层六角，庄重典雅，气势雄伟。正面镌有赵朴初所书“天宁禅寺”四个大字，背面铸有“万年宝鼎”字样，左面镌有《重修天宁寺记》铬文，右面镌有“天宁寺简图”图案，鼎首一只饰有古钱图案的铜葫芦与三只金黄色鼎足上下呼应，浑然一体，更增添造型的生动凝重，宝鼎翘角龙头檐下悬挂着十八只“惊鸟铃”，风过铃响，清音回荡，使古刹更显得雍容大度，金碧辉煌。 大雄宝殿内东西两墙角，有钟鼓各一，相对而立。东墙角悬吊着一口仿古大铜钟，高2.5米，直径1.8米，重4吨多，铜钟上端盘踞着造型奇特、双头八脚的龙头怪兽，名曰“蒲牢”。据古书上说，蒲牢生活在大海里，特别惧怕鲸鱼，鲸鱼袭击它时，蒲牢就会吓得大声鸣叫，所以把蒲牢做成吊钟的吊爪，钟声就会格外洪亮，撞击的钟槌就象征着鲸鱼。另有一种说法，龙有九个儿子，老三叫蒲牢，性喜吼叫，因而被制成钟的吊爪。大铜钟造型古朴，正中镌有赵朴初所书“天宁禅寺”四字，背面镌有“南无本师释迦牟尼佛”的禅座，环绕下方四周的是688个资助修复天宁寺的各界人士和佛门弟子的名字，钟脚呈八片莲花瓣状，上刻阴阳八卦图像，钟声悠扬，声震殿宇，余音绕梁，深沉而绵长，撞击一次的钟声绵延达百秒钟，接近国内“钟王”――北  京永乐大钟的音响效果。西墙角的大皮鼓直径1.8米，宽1.4米，称为“法鼓”，凡住持上堂、小参、普说、入室、并击之，上堂时击三通，小参一通，普说五下，入室三下，皆当缓击，茶鼓长击一通……齐鼓三通……普请鼓长击一通，更鼓早晚平击三通……若新住持入院，诸法器一齐俱鸣，这是佛教《百丈清规·法器章》里说的。铜钟皮鼓为天宁寺增添了“千年古刹晨钟暮鼓”的气氛，万年宝鼎和铜钟，都是由常州铸造总厂特铸的。刳木为鱼形，中凿空洞扣之作声的法器叫“木鱼”，圆形的刻有鱼鳞，诵经念佛时叩之击之可以调谐音节。大殿上的大木鱼高80厘米，长100厘米，宽90厘米，是独个香樟木根制成的，香味浓郁，系杭州灵隐寺白云法师觅购得来的。另一个长形木鱼吊在天王殿后东走廊上空，禅僧称之为“梆”，是早、中进膳时用的。佛学上说，鱼书夜常醒，刻木象形，击之以驾昏惰。挂在西走廊上空的，是用铁铸成云彩形状的板，叫“云板”，又名“火点”，也是进膳前敲击的法器。 天宁寺僧伽的梵呗唱诵，是在各种法器调节配合下进行的，悠扬悦耳，抑扬顿挫，节奏优美，享誉佛教界。1990年6月，方丈松纯大和尚曾率团应邀晋京观摩唱颂，台湾佛教界也专门请他们示范传授，深得各方好评。 |
